Produkte und Fragen zum Begriff Wissendeslebens:
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Staat, Recht, Wissenschaftlich-technischer Fortschritt , Tagung des Rates für staats- und rechtswissenschaftliche Forschung an der Akademie der Wissenschaften der DDR vom 24. 11. 1978 , Studium & Erwachsenenbildung > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen
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Eigentum, Anarchie und Staat , Studien zur Theorie des Kapitalismus , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Auflage: 1987, Erscheinungsjahr: 19870101, Produktform: Kartoniert, Beilage: Paperback, Titel der Reihe: Studien zur Sozialwissenschaft#63#, Autoren: Hoppe, Hans-Hermann, Auflage/Ausgabe: 1987, Seitenzahl/Blattzahl: 204, Keyword: Produktion; Wettbewerb; Wirtschaft, Imprint-Titels: Studien zur Sozialwissenschaft, Warengruppe: HC/Wirtschaft/Management, Fachkategorie: Betriebswirtschaft und Management, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Verlag: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Länge: 235, Breite: 155, Höhe: 12, Gewicht: 318, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, eBook EAN: 9783322886446, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0000, Tendenz: 0, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover,
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-Material: Polyester. - Design: Anarchie. - Overlock-Kante, zum Aufnähen.. - Britisches Größenmaß :Einheitsgröße, FR-Größe :Größe, ES-Größe : Talla Unica , DE-Größe: Einheitsgröße, IT-Größe: Taglia Unica, US- und CA-Größe: Einheitsgröße. - Code: UTRO8985
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-Material: Polyester. - Design: Anarchie. - Overlock-Kante, zum Aufnähen.. - Britisches Größenmaß :Einheitsgröße, FR-Größe :Größe, ES-Größe : Talla Unica , DE-Größe: Einheitsgröße, IT-Größe: Taglia Unica, US- und CA-Größe: Einheitsgröße. - Code: UTRO8985
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-Material: Polyester. - Design: Anarchie. - Overlock-Kante, zum Aufnähen.. - Britisches Größenmaß :Einheitsgröße, FR-Größe :Größe, ES-Größe : Talla Unica , DE-Größe: Einheitsgröße, IT-Größe: Taglia Unica, US- und CA-Größe: Einheitsgröße. - Code: UTRO8985
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Anarchie! , Idee - Geschichte - Perspektiven , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Auflage: Neuauflage, Erscheinungsjahr: 200702, Produktform: Kartoniert, Autoren: Stowasser, Horst, Auflage/Ausgabe: Neuauflage, Seitenzahl/Blattzahl: 510, Abbildungen: 100 Fotos, Fachschema: Anarchismus~Politik / Politikwissenschaft~Politikwissenschaft~Politologie~Innerparteilich~Partei (politisch), Fachkategorie: Gesellschaft und Kultur, allgemein~Politische Strukturen und Prozesse~Politische Parteien, Fachkategorie: Anarchismus, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Edition Nautilus, Verlag: Edition Nautilus, Verlag: Edition Nautilus GmbH, Länge: 241, Breite: 164, Höhe: 38, Gewicht: 918, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Kennzeichnung von Titeln mit einer Relevanz > 30, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0012, Tendenz: +1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel, WolkenId: 1212567
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Anarchie und Ästhetik , Fallbeispiele vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Erscheinungsjahr: 20211022, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: Romanistik#37#, Redaktion: Gramatzki, Susanne, Seitenzahl/Blattzahl: 285, Keyword: Graffiti; Deleuze; Landauer; Breton; Camus; Fauvismus; fin-de-siècle; Courbet; Verlaine; Malerei; Literatur; Frankreich, Fachschema: Neunzehntes Jahrhundert~Zwanzigstes Jahrhundert~Literaturwissenschaft~Anarchismus~Ästhetik~Linguistik~Sprachwissenschaft, Fachkategorie: Malerei und Gemälde~Literaturwissenschaft: 1900 bis 2000~Anarchismus~Ästhetik~Sprachwissenschaft, Linguistik, Region: Frankreich~Romania: places of interest, Zeitraum: 19. Jahrhundert (1800 bis 1899 n. Chr.)~20. Jahrhundert (1900 bis 1999 n. Chr.), Warengruppe: HC/Sprachwissenschaft/Allg. u. vergl. Sprachwiss., Fachkategorie: Literaturwissenschaft: 1800 bis 1900, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Frank & Timme, Verlag: Frank & Timme, Verlag: Frank & Timme GmbH, Länge: 210, Breite: 148, Höhe: 16, Gewicht: 379, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, eBook EAN: 9783732992010, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0000, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel,
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Der Dreißigjährige Krieg, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit seinem Auftauchen im Umfeld des Dreißigjährigen Krieges ist Wallenstein immer wieder ins Interessengebiet der Geschichtsforschung gerückt. Bereits in der zeitgenössischen Publizistik wurde seine Stellung und seine ungewöhnliche Machtposition in Bezug auf den damaligen Kaiser Ferdinand II. diskutiert und kritisch hinterfragt. Aber auch Jahrhunderte später ist die Aufmerksamkeit, mit der man dem Feldherrn begegnet, nicht abgerissen. Monographien und literarische Verarbeitungen des Wallenstein Stoffes finden sich nicht nur in der deutschen Klassik und als expressionistische Romandarstellung bei Alfred Döblin, sondern auch bei so bekannten Historikern wie Leopold von Ranke, Golo Mann und einer Reihe von anderen bekannten Geistesgrößen. Ziel dieser Hausarbeit ist es, zu klären, inwieweit Wallenstein als zweiter Mann im Reich hinter Kaiser Ferdinand II. verstanden werden kann oder ob die Bezeichnung Wallensteins als ¿Staat im Staat¿ eine höhere historische Legitimation besitzt. Nach einer kurzen Einordnung des Themas in die historische Forschung, dient ein Aufsatz Christoph Kampmanns, Professor für Neuere Geschichte und Frühe Neuzeit an der Philipps-Universität Marburg, als Ausgangspunkt für das wissenschaftliche Arbeiten. Im weiteren Verlauf der hier dargelegten forschungsorientierten Vertiefung wird untersucht, inwieweit Golo Mann in seiner hochgelobten Wallenstein-Biographie über die Zeit des zweiten Generalats des Feldherren schreibt ¿ und ob hier Inidizien für eine eindeutige Stellungnahme zur Ausgangsfrage zu finden sind. Dem wird die Wallenstein-Biographie Hellmut Diwalds, die bereits 1969, also zwei Jahre bevor Manns Geschichtserzählung erschienen ist, gegenübergestellt. Anhand der folgenden Quellenarbeit mit dem Ersten Pilsner Revert wird versucht, Anhaltspunkte für die Legitimation von Wallensteins Anklage des Hochverrates zu finden. Ausgehend von den hier vorgestellten Ergebnissen soll abschließend Rückbezug auf den Kampmann-Aufsatz genommen werden. Diese Diskussion stellt den abschließenden Teil der hier vorliegenden Arbeit dar. , Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Der Dreißigjährige Krieg, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit seinem Auftauchen im Umfeld des Dreißigjährigen Krieges ist Wallenstein immer wieder ins Interessengebiet der Geschichtsforschung gerückt. Bereits in der zeitgenössischen Publizistik wurde seine Stellung und seine ungewöhnliche Machtposition in Bezug auf den damaligen Kaiser Ferdinand II. diskutiert und kritisch hinterfragt. Aber auch Jahrhunderte später ist die Aufmerksamkeit, mit der man dem Feldherrn begegnet, nicht abgerissen. Monographien und literarische Verarbeitungen des Wallenstein Stoffes finden sich nicht nur in der deutschen Klassik und als expressionistische Romandarstellung bei Alfred Döblin, sondern auch bei so bekannten Historikern wie Leopold von Ranke, Golo Mann und einer Reihe von anderen bekannten Geistesgrößen. Ziel dieser Hausarbeit ist es, zu klären, inwieweit Wallenstein als zweiter Mann im Reich hinter Kaiser Ferdinand II. verstanden werden kann oder ob die Bezeichnung Wallensteins als ¿Staat im Staat¿ eine höhere historische Legitimation besitzt. Nach einer kurzen Einordnung des Themas in die historische Forschung, dient ein Aufsatz Christoph Kampmanns, Professor für Neuere Geschichte und Frühe Neuzeit an der Philipps-Universität Marburg, als Ausgangspunkt für das wissenschaftliche Arbeiten. Im weiteren Verlauf der hier dargelegten forschungsorientierten Vertiefung wird untersucht, inwieweit Golo Mann in seiner hochgelobten Wallenstein-Biographie über die Zeit des zweiten Generalats des Feldherren schreibt ¿ und ob hier Inidizien für eine eindeutige Stellungnahme zur Ausgangsfrage zu finden sind. Dem wird die Wallenstein-Biographie Hellmut Diwalds, die bereits 1969, also zwei Jahre bevor Manns Geschichtserzählung erschienen ist, gegenübergestellt. Anhand der folgenden Quellenarbeit mit dem Ersten Pilsner Revert wird versucht, Anhaltspunkte für die Legitimation von Wallensteins Anklage des Hochverrates zu finden. Ausgehend von den hier vorgestellten Ergebnissen soll abschließend Rückbezug auf den Kampmann-Aufsatz genommen werden. Diese Diskussion stellt den abschließenden Teil der hier vorliegenden Arbeit dar. , Bücher > Bücher & Zeitschriften
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Ein neuer Gesellschaftsentwurf - ein abenteuerliches Experiment. Der italienische Veterinär, Agronom und Anarchist Giovanni Rossi gründet 1890, in den Tiefen des südbrasilianischen Hinterlandes, die Siedlung Cecilia. Mangel und Entbehrung, Selbstorganisation und freie Liebe, Gelingen und Scheitern: Giovanni Rossi ist erfüllt von seiner Idee - aber in seinem Bericht beschönigt er nichts: Mit kühler Leidenschaft berichtet er vom Zusammenleben »absolut ohne sociale Organisation«. Rossis Texte beschreiben den weiten Weg von Italien nach Brasilien, den Alltag und die Entwicklung der anarchischen Kolonie Cecilia, ihre Probleme und Erfolge, ihre Lebensart und ihr Ende 1894. Besondere Bedeutung für Rossi hat die freie Liebe: Es gilt, die Frau aus den patriarchalen Hierarchien zu befreien. Die Freiheit der Anarchie betrift nicht nur Politik und Ökonomie, Rossi denkt sie konsequent ins Emotionale weiter. Beschlossen wird der Band von Rossis Utopie für ein Brasilien im 20. Jahrhundert: eine glänzende elektrische Welt, voll spontaner und freier Produktivität. Zentrum Brasiliens wird die neugegründete Metropole Elektropolis, der globale Partner das anarchische Belgien. Übersetzer der vorliegenden Ausgabe ist Rossis Zeitgenosse und Briefpartner Alfred Sanftleben, der Texte Rossis in europäischen Zeitschriften verbreitete und sie 1897 in dem Band »Utopie und Experiment« sammelte.
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Göttin der Anarchie , Lucy Parsons, nie gehört? Nun, sie war eine der bekanntesten Anarchist*innen Amerikas, Wortführerin der US-Arbeiterbewegung, eine der radikalsten Schwarzen Frauen des späten 19. Jahrhunderts. Trotzdem ist sie hierzulande höchstens als Witwe von Albert Parsons bekannt, einem der fünf Anarchisten, die nach dem Haymarket-Aufstand von 1886 hingerichtet wurden. Dabei hat sie ihren Mann um Jahrzehnte überlebt und war so viel mehr als bloß »die Witwe«: Mitgründerin der IWW, Gewerkschafterin, Rednerin, Autorin, Herausgeberin, Briefpartnerin von Pjotr Kropotkin, Errico Malatesta, Johann Most, Emma Goldman und vielen anderen. Jacqueline Jones zeichnet nicht nur das fesselnde Porträt der noch als Sklavin geborenen politischen Kämpferin, unerschrockenen Revolutionärin und Zeitgenossin in all ihren Facetten und Widersprüchen. Es gelingt ihr auch, das wechselvolle Jahrhundert dieses Lebens zu erfassen sowie die verschiedenen Strömungen der Arbeiterbewegung - zwischen Reform und Revolution, zwischen Paternalismus und Propaganda der Tat - differenziert darzustellen. Ihre Biografie schlägt eine Brücke zu widerständischen politischen Bewegungen der Gegenwart. , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Erscheinungsjahr: 20230116, Produktform: Kartoniert, Autoren: Jones, Jacqueline, Übersetzung: Kurz, Felix, Seitenzahl/Blattzahl: 426, Abbildungen: mit SW-Fotoblock, Themenüberschrift: BIOGRAPHY & AUTOBIOGRAPHY / General, Keyword: Aktivismus; Albert Parsons; Anarchismus; Arbeiterbewegung; Chicago; Emma Goldman; Geschichte; Haymarket; Intersektionalität; Rassismus; Schwarze Frau; Sklaverei; Sozialismus; Südstaaten; Texas; USA; amerikanischer Bürgerkrieg, Fachschema: USA / Politik, Zeitgeschichte, Recht~Anarchismus~Bildung / Politische Bildung~Politik / Politikunterricht~Politische Bildung~Politischer Unterricht~Sozialkunde / Politische Bildung~Menschenrechte~Bewegung (politisch)~Sklaverei, Fachkategorie: Gesellschaftliche Gruppen~Politische Strukturen und Prozesse~Politische Bildung, Demokratieerziehung~Menschenrechte, Bürgerrechte~Revolutionäre Gruppen und Bewegungen~Amerikanische Geschichte~Sklaverei und Abschaffung der Sklaverei~Revolutionen, Aufstände, Rebellionen~Biografien: Wirtschaft und Industrie, Region: Vereinigte Staaten von Amerika, USA, Warengruppe: TB/Politikwissenschaft/Soziologie/Allgemeines, Fachkategorie: Anarchismus, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, Originalsprache: eng, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Edition Nautilus, Verlag: Edition Nautilus, Verlag: Edition Nautilus GmbH, Länge: 237, Breite: 156, Höhe: 32, Gewicht: 804, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 1212567
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Ähnliche Suchbegriffe für Wissendeslebens:
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Was bedeutet Anarchie?
Anarchie bezeichnet eine politische Ideologie, die auf die Abschaffung jeglicher Form von Hierarchie und Autorität abzielt. Anarchisten streben nach einer Gesellschaft, in der individuelle Freiheit und Selbstbestimmung im Mittelpunkt stehen und Entscheidungen auf freiwilliger Basis getroffen werden. Anarchie wird oft als Gegensatz zum Staat und zur Herrschaft betrachtet.
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Ist Anarchie schlecht?
Die Frage, ob Anarchie gut oder schlecht ist, ist stark von persönlichen Überzeugungen und Wertvorstellungen abhängig. Anarchie bezeichnet ein politisches System ohne hierarchische Strukturen und Autorität. Einige argumentieren, dass Anarchie zu Chaos und Unsicherheit führen kann, während andere glauben, dass sie individuelle Freiheit und Gleichheit fördert. Letztendlich hängt die Bewertung von Anarchie davon ab, wie man ihre potenziellen Vor- und Nachteile einschätzt.
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Kann Anarchie funktionieren?
Die Frage, ob Anarchie funktionieren kann, ist umstritten. Anarchie bezeichnet eine Gesellschaftsform ohne hierarchische Strukturen und staatliche Autorität. Einige argumentieren, dass Anarchie aufgrund der menschlichen Natur und des Bedürfnisses nach Ordnung und Sicherheit nicht funktionieren kann, während andere glauben, dass eine freiwillige Kooperation und Selbstorganisation ausreichen könnten, um eine funktionierende anarchistische Gesellschaft zu schaffen.
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Kann Anarchie funktionieren?
Anarchie ist ein politisches Konzept, das darauf abzielt, Hierarchien und Autorität abzuschaffen. Ob Anarchie funktionieren kann, hängt von verschiedenen Faktoren ab. Einige argumentieren, dass eine Gesellschaft ohne Hierarchien und Autorität in der Lage sein könnte, auf basisdemokratische Weise zu funktionieren, während andere Bedenken hinsichtlich der Sicherheit und Organisation äußern. Letztendlich ist die Frage, ob Anarchie funktionieren kann, stark umstritten und hängt von der konkreten Umsetzung und den Bedingungen ab.
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Was ist Anarchie?
Anarchie ist ein politisches Konzept, das darauf abzielt, hierarchische Strukturen und Autorität abzulehnen. Es strebt nach einer Gesellschaft ohne Staat, in der individuelle Freiheit und Selbstverwaltung im Vordergrund stehen. Anarchie wird oft mit Chaos und Gewalt in Verbindung gebracht, obwohl viele Anarchisten betonen, dass sie friedliche und kooperative Formen des Zusammenlebens anstreben.
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Was bedeutet Anarchie?
Anarchie bezeichnet eine politische Ideologie, die eine Gesellschaft ohne staatliche Autorität und Hierarchie anstrebt. In einer anarchistischen Gesellschaft sollen Entscheidungen auf freiwilliger Basis und durch Konsens getroffen werden. Anarchie wird oft mit Chaos und Gewalt assoziiert, obwohl viele Anarchisten betonen, dass eine solche Gesellschaft auf gegenseitigem Respekt und Solidarität basieren würde.
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Was bedeutet Anarchie-Punk?
Anarchie-Punk ist eine Subkultur innerhalb der Punk-Bewegung, die sich durch ihre Ablehnung von Autorität, Hierarchien und Regierungen auszeichnet. Sie propagiert eine Gesellschaft ohne staatliche Kontrolle und setzt sich für individuelle Freiheit und Selbstbestimmung ein. Anarchie-Punks drücken ihre politischen Überzeugungen oft durch ihre Kleidung, Musik und Aktivismus aus.
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Kann Anarchie überwunden werden?
Die Überwindung von Anarchie ist möglich, aber es erfordert eine starke und stabile Regierung oder eine andere Form der sozialen Organisation, die für die Aufrechterhaltung von Ordnung und Sicherheit sorgt. Dies kann durch die Einführung von Gesetzen, die Durchsetzung von Regeln und die Schaffung von Institutionen erreicht werden, die die Bedürfnisse und Interessen der Gesellschaft vertreten. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass Anarchie eine komplexe und vielschichtige Ideologie ist, und ihre Überwindung kann unterschiedliche Ansätze erfordern, je nach den spezifischen Umständen und Bedingungen einer Gesellschaft.
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Wann kann Anarchie funktionieren?
Anarchie kann funktionieren, wenn eine Gesellschaft über ein hohes Maß an sozialer und politischer Reife verfügt. Dies bedeutet, dass die Menschen in der Lage sind, ohne staatliche Autorität und Zwang zusammenzuleben und ihre Konflikte auf friedliche und kooperative Weise zu lösen. Eine funktionierende Anarchie erfordert auch eine starke Gemeinschaft und eine Kultur des gegenseitigen Respekts und der Solidarität.
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Was ist eine Anarchie?
Anarchie bezeichnet eine Gesellschaftsform, in der es keine zentralisierte Regierung oder Autorität gibt. Stattdessen wird individuelle Freiheit und Selbstverwaltung betont. Anarchisten streben nach einer Gesellschaft, in der Menschen frei und gleichberechtigt zusammenleben, ohne Unterdrückung oder Hierarchien.
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Was sind Beispiele für Anarchie?
Beispiele für Anarchie sind Situationen, in denen es keine zentrale Regierung oder Autorität gibt und die Gesellschaft auf dezentrale Weise organisiert ist. Historische Beispiele sind zum Beispiel die Pariser Kommune von 1871 oder die Makhnovschina in der Ukraine während des Russischen Bürgerkriegs. Es gibt auch zeitgenössische Beispiele wie die Zapatistische Bewegung in Mexiko oder die Rojava-Revolution in Nordsyrien.
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In welchem Land herrscht Anarchie?
Es gibt kein Land, in dem Anarchie als offizielle Regierungsform herrscht. Anarchie bezeichnet eine politische Philosophie, die auf die Abschaffung jeglicher Form von Hierarchie und Autorität abzielt. Es gibt jedoch einige Regionen oder Gebiete, in denen anarchistische Gruppen oder Gemeinschaften existieren und versuchen, nach anarchistischen Prinzipien zu leben.